Раньше я тоже так считал. Теперь думаю, что "добровольные" (как колхозы в своё время) ОПК, губернаторы расшибающие лбы об пол (причём не свои, а чужие),
и вообще срастание Церкви и власти, всё это только отталкивает людей от веры.

Знаете, почему Ленин ненавидел Церковь?

В умах обывателей это как правило одно и тоже.

К главе семейства Ульяновых – Илье Николаевичу – приехал чиновник из Ведомства народного образования. Ульянов-старший стал печаловаться, что его дети не любят ходить в церковь, на что гость ответствовал: "Сечь, сечь надо!" Ленин в ответ будто бы выбежал во двор, сорвав с шеи крест, который ещё носил, и бросил его на землю. Имела ли эта история место в действительности, неизвестно. Дело в том, что на следующий год Владимир Ульянов пожертвовал 50 копеек из карманных денег на возведение нового храма в Москве. Деньги, надо сказать, по тем временам для юноши немалые. Возможно, история расставания Ленина с Церковью была сложнее, чем представлялось его советским биографам.

Вместе с отцом Владимир Ульянов состоял в гимназическом братстве во имя Сергия Радонежского. Что там произошло, мы не знаем, но история эта имела очень худое продолжение. После революции Ленин стал инициатором осквернения мощей преподобного и страшно радовался, слушая о подробностях этого кощунства. Так рвал он не только нить, которая связывала его с величайшим из русских святых, но и с отцом, который был верующим человеком. В отличие от чиновника, исповедующего привитие веры с помощью розг, Илья Николаевич Ульянов придерживался иных взглядов. Сохранилось его послание к попечителю Казанского учебного округа, где Илья Николаевич писал:

"…Преподавание только тогда и плодотворно, когда носит на себе печать истины. А истина проявляется тогда, когда в преподавателе Закона Божия ученики видят человека Божия, соединяющего с надлежащим образованием святость жизни и постепенную ревность о славе Божией и о вечном спасении учеников, – если уроки наставления его исходят из сердца, полного христианской любви, то они проникнут и в сердце детей; когда и все прочие наставники ведут детей в том же духе уважения к Церкви и религии".

А может быть, всё-таки создание положительного имиджа начинать внутри, а не во вне? Ведь настоящее миссионерство не в словах и больших делах, а в ежедневной теплоте, любви... Вот шел человечек мимо храма, вдруг что-то внутри шевельнулось, впервые в жизни захотелось войти и взглянуть, а каково это - когда люди верят в Бога? Что он встретит в храме? Да вот как раз таки это равнодушие, как раз то самое "Сам подойдешь, если надо"... Это в лучшем случае. А в худшем - может и по ушам получить, за то, что встал на чужое место или свечку куда не надо поставил... Большинство приходов выглядят как закрытые клубы, бережно охраняемые прихожанами, а порой и самими батюшками. А ведь всё Евангелие, вся наша вера дышит любовью и приветливостью, и разве не именно этим древние христиане покоряли сердца людей? А может быть, я слишком наивна, что так рассуждаю? Я верующая уже двадцать лет, а за всё это время только в одном-единственном храме встретила вот такую простую и совершенно открытую приветливость... Абслютно ко всем приходящим. Зато дважды за это время я чуть было не ушла в другие конфессии -  потому что не могла понять, как же может наша вера быть такой светлой на бумаге и в душах, и такой ледяной в храмах. Я ни в коем случае не хочу сейчас быть обвинителем - поверьте, я пишу всё это с большой горечью. Я не могу понять, как можно выгонять из храма девушку, которая пришла в состоянии дикой депрессии после гибели двоих друзей - только за то, что она вошла в брюках. А именно так было с моей сестрой и выгнали её отнюдь не бабушки, а батюшка...
Может быть, я просто не понимаю чего-то, но на фоне всего этого создавание положительного имиджа в прессе, на всяческих конференциях и сборах мне кажется вообще ни в какие ворота не вписывающимся... Сбор вещей и средств для погорельцев - это очень хорошее дело, я даже спорить не буду, слава Богу, что так происходит, но почему нашей Церкви интереснее делать какие-то большие дела во вне, а не согревать людей внутри себя, ведь в храмы ежедневно заходят тысячи людей - впервые в своей жизни... Чем они хуже погорельцев?
Я ещё раз хочу повторить- пишу всё это без обвинения, а с попыткой понять... Потому что понять не могу и от этого очень тяжело.

Отредактировано Светик (2010-08-18 19:17:43)

Даже не знаю, что написать на эту тему....
Скажу только, как оно у нас происходит. На данный момент повсюду висят плакаты с таким высказыванием: "Кто верит во Иисуса Христа, имеет вечную жизнь." ("Wer an Jesus Christus glaubt, hat ewiges Leben.") Кто его вывесил - честно, не знаю, могут быть и католики, и кто-то вроде новоапостольцев... Внизу плакатов мелким шрифтом написано "Приходите к нам - мы расскажем вам о Христианстве", и телефон. И всё. Ни кто они, ни чем занимаются...
Лично я не знаю, что об этом думать - не нравится мне всё это. Уж слишком на секту какую-то похоже.
А Православные у нас пропагандой не занимаются. НО! К нам в храм постоянно приходят немцы - они, соответственно, не хнают, ни что платок и юбка нужны, ни куда заходить нельзя, ни как креститься... При этом их у нас никто не гонит! Более того, так как батюшка знает практически всех прихожан в лицо и по имени, он тут же вычисляет "пришельцев" и обычно, после службы, подходит к ним и разговаривает о чём-то. Многие после этого приходят ещё, некоторые даже крестятся.
А с месяц назад даже такой случай был - служим мы вечернюю службу, суббота, в храме 6 человек - батюшка, матушка-регент со мной, бабушка у лавки, чтец и один прихожанин. Посреди службы вдруг к нам заходит какой-то мужик турецкого вида, и не подходя к лавке становится практически на середину храма, снимает ботинки, носки, достаёт какой-то коврик, становится на колени, и начинает кланятся и что-то такое громко бормотать мешая службе! При чём явно не по-немецки и не по-русски. Побормотал-побормотал, потом встал, собрал свои "шмотки" и пошёл... прямиком в алтарь! Тут его, конечно, уже остановили - к нему чтец наш подошёл и сказал что-то вроде "извините, сюда нельзя." Этот потом ещё раза два пытался, но каждый раз был вежливо "отодвинут". После этого турок (или кем бы он ни был) спокойно вышел из храма. Мы спокойно дослужили службу. Потом выяснилось две вещи.
1. Тётя Наташа (которая у нас свечки в лавке продаёт) сказала, что с ней чуть инфаркт не случился, когда "такое" к нам зашло - мало-ли, а вдруг он нас взрывать пришёл! Помолился себе Аллаху и взорвал храм... Уже собиралась идти к нему и в случае чего бросаться грудью, но тут что-то её передёрнуло, и она потянула руку к молитвослову и открыла на первой попавшейся странице - "Приложения. Как обращаться с иноверами." И она не стала ничего делать...
2. Батюшка вполне заметил этого человека, но специально не стал ему ничего говорить или его прогонять - а вдруг ему срочно помолиться понадобилось? Ну мечети рядом не оказалось, зашёл в православный храм... Не мог же он знать, что там как-раз служба идёт.
Вот такая вот история. А теперь скажите мне - это пропаганда, или нет?
ЗЫ.:

В Германии ВСЕМИ благотоворительными пожервованиями и добровольной помощью в чём бы то ни было занимаются организации Misereor и Caritas - обе стоят на 100% под католической церковью. Просто для справки.

Светик, совершенно с этим согласна. Мне тоже обстановка "клановости" в храме совершенно не близка.

И с этим согласна. У меня сейчас телевизора нет, в интернете все выглядит вполне "пристойно" - на многих больших ресурсах организованы группы помощи, рассказывается, как люди ездят в пострадавшие районы, что там делают.
Но вот какой интересный вопрос. Церковь ли решает, кого показывать по центральным каналам, а кого не показывать? Думаю, что Вы, как профессионал больше в теме. Я думаю, что нет - решает канал. И да, это скорее всего определяется некоей директивой, указывающей, на что делать акцент. Тогда остается вопросы - должна ли была Церковь от этого отказаться и могла ли она это сделать...

Тата, видите ли, мы снова подходим к теме крайностей. К тому, что многие вещи делаются топорно. И думается мне, дело в том, что есть запрос на эту "нетонкость". Телевидение, реклама - совершенно не заточены под некий "думающий и тонко чувствующий контингент. Они сами формируют этот "дурной вкус", а потом сами же ему и соответствуют.
Я года полтора назад слушала интервью Эрнста, который открыто говорил, что телеканал - не есть место реализации его вкусов и эстетических предпочтений. Между строк было понятно, что делается "под народ". Вот и церковь также пропиарили - в соответствии со вкусами аудитории и в привычном стиле.

Получается, что нет "золотой середины". И нет выбора. Или действительно "ни слова", или так, как они умеют и привыкли. И это действительно очень жалко.

Вопрос был как раз про немцев. Спасибо!

а можно на ты??? Как-то мне неуютно, когда ко мне человек в два раза меня старше на вы обращается 
А батюшка у нас и правда прекрасный.

Не знаю, а может, так оно и надо? Ведь действительно, скорее всего не сама церковь в телевидение стремится. А что плохого в том, что люди неверующии увидят, что церковь - это совсем не только "батюшки на мерседесах"?

Вот с этим согласна на 100%. Люди верующие и образованные (да и не верующие тоже) и так особо на рекламу чего бы то ни было поддаваться не станут - видно ведь в конце концов, чьих это рук дело и кто это всё затеивает.